01 从民歌运动说起
我们摇篮的美丽岛，是母亲温暖的怀抱，骄傲的祖先正视着，正视着我们的脚步。
他们一再重复地叮咛，不要忘记，不要忘记；
他们一再重复地叮咛，筚路蓝缕，以启山林。
婆娑无边的太平洋，怀抱着自由的土地，温暖的阳光照耀着，照耀着高山和田园。
我们这里有勇敢的人们，筚路蓝缕，以启山林；
我们这里有无穷的生命，水牛、稻米、香蕉、玉兰花。
我忘记是什么时候第一次听到这首《美丽岛》。但我记得，那是我第一次听胡德夫，便深深地被吸引。把他的作品循环了无数次，脑海里萦绕的，都是那干净澄澈、苍劲有力的声音。
台湾民歌运动先锋李双泽于1977年夏天创作（作曲）了这首《美丽岛》，同年9月因为在淡水救人溺水而亡。在李双泽告别式的前夜，杨祖珺与胡德夫彻夜整理李双泽遗留的手稿，编录而成此曲。在李双泽告别式上，《美丽岛》首次正式公开。
70年代的台湾在经济上刚刚开始起飞，却在国际舞台上节节败退。当时的年轻人听的是美国电台广播中的西方流行音乐，喜欢的是弹着吉他唱着英文歌。他们一边仰望稀缺的舶来文化，一边却在彷徨的精神生活中苦苦挣扎。
台北的哥伦比亚咖啡厅汇集了一群对音乐很有热情和想法的年轻人，他们常常在想，为什么我们都在唱英文歌，能不能唱一些我们自己的歌。李双泽和胡德夫就是在那里认识的。
有一天，李双泽走到胡德夫面前，问道，“我听说你是山地人，你是哪一族的？你是卑南族啊，你能不能唱卑南族的歌给大家听？”
“那我先唱两首我们的河洛歌给你听”。（河洛就是闽南）李双泽上台，先唱了一首陈达的《恒春曲》，然后又唱了《思想起》（《恒春曲》和《思想起》都是古老的恒春民歌）。唱完，底下的年轻人有些震动，这个来自土地的歌声强烈地触动了他们。
胡德夫愣了一下，开始想到底什么是“自己的歌”。过了一会，才想起小时候父亲唱过的一首歌，于是胡德夫坐到钢琴前，开始弹琴，凭着记忆唱了这首《美丽的稻穗》。他不知道，这首来自故乡土地的民谣是否能被大家所接受。没想到台下听众听完之后，掌声空前热烈，他们对胡德夫说，你应该多唱这样的歌。
胡德夫很受鼓舞，原来唱自己的歌是这样的感觉。
时代的大门向他们徐徐打开。胡德夫觉得，是1972年和李双泽的相遇，才唱出了真正意义的第一首歌。
1976年，淡江文理学院演唱会。李双泽上台拿着一瓶可口可乐，问台下的学生：“我们在菲律宾，喝可口可乐，听这些歌；在西班牙，喝可口可乐，听这些歌；在美国，喝可口可乐，听这些歌。现在，在台湾，我们还是喝可口可乐，听这些歌。”他把可口可乐瓶摔在地上，“我们到底有没有自己的歌？”在一片起哄声中，他唱了《国父纪念歌》，《补破网》和《恒春曲》。
这件事被称为“可口可乐事件”，因为这件事，引发了全岛“唱自己的歌”大讨论。
很多歌开始唱了，李双泽也开始写歌。杨祖珺写文章批评，既然要唱自己的歌，自己的歌在哪里，不能总唱几十年前的歌吧。李双泽深受刺激。这一年，他创作力爆发，写出了《美丽岛》、《少年中国》。有些还没来得及发表，只是唱给朋友听。这些放在抽屉里的歌，在他去世后，被朋友翻出来。
《美丽岛》歌词原作来自女诗人陈秀喜，她被尊称为“民主运动的老大姐”。李双泽的老师梁景峰改编了诗作，在此基础上，李双泽谱了曲。
《美丽岛》的命运也是跌宕起伏。一本著名的杂志以这首歌命名，引发了著名的高雄政治事件。接着歌曲遭禁，台湾社会解严，歌曲再解禁……台湾岛内政党轮替，在历史的不同时期《美丽岛》被贴上不同标签，标以不同的色彩。
胡德夫唱《美丽岛》，唱大地的美丽，以及人民的伟大、勇敢。这才是这首歌本来的精神。不同的年代，人们高唱着这首歌。一切都无法阻挡这首歌成为一代代人心中的亮光。
每次听到这首歌，我都仿佛置身于这座美丽宝岛山巅，迎着太平洋的风，看着这片火热的土地，想象着勤劳的人民劳作开垦的场景。
筚路蓝缕，以启山林。
02 光之穹顶
提起美丽岛，除了这首动人的歌曲，还会让我想到憧憬已久的高雄美丽岛捷运站。这次终于如愿，一睹她的芳容。
美丽岛站出自日本建筑师高松伸之手。英文名为Formosa Boulevard，车站所处的位置，正是美丽岛事件的发生地。美丽岛站四个玻璃帷幕出入口，以合掌的姿态，环绕着呈圆环展开，蕴含“祈祷”的意念，象征着四面八方涌入广场祈求民生和平的人群，沿着街道向广场集聚，心手相连，自然和谐地融为一体。因此定名为“祈祷”。四个玻璃帷幕出入口的尖端，在夜间各射出激光光束，于空中交会，形成“捷运之心”意象，象征高雄捷运十字路网的交会处。
美丽岛站最为著名的公共艺术光之穹顶位于地下一楼穹顶大厅，由国际知名艺术家水仙大师Maestro Narcissus Quagliata亲手绘制，并由德国百年Derix手工玻璃工作坊制作，历时四年半，是世界上最大的单件玻璃艺术品。光之穹顶根据主题共分成“水”、“土”、“光”、“火”四大区块，以传达包容的精神。每个区块都含有“人”的意象，彼此交相呼应，呈现出人在世界里，从诞生、成长、荣耀到毁灭，而后重生的轮回过程。水仙大师在创作光之穹顶时希望：让旅客凝望穹顶时，找到一个作梦的地方，提供一个自由思考与想像的公共艺术空间。
图：美丽岛捷运站光之穹顶
在高雄停留不过短暂一天，但我们特意来此瞻仰打卡两次。从高铁左营站到我们旅店所在的市议会站，要经过美丽岛换乘。我们便迫不及待拉着行李前来打卡。捷运红线和橘线的换乘似乎有点复杂，我们为了找到穹顶大厅也稍稍费了点功夫。
好在小爷是个认路小能手，脑子里似乎早已预装好了各地的室内外导航，能精确到每条道路，每个转角，每个通道出入口，每个人行横道，并且能够精准地计算等待红绿灯时间选择最佳路线。我自诩为山城人肉GPS，能够在复杂的8D城市重庆灵活地人肉导航识路。然而出了重庆来到相对平坦的地方，似乎我这个3D导航就不起作用，反而因为周遭环境都四平八稳长得一样让我时常迷路。
所以，当我站在美丽的穹顶之下，我也彻底迷失，沉醉其中。美丽、壮观、绚烂、多彩，这些平凡的词汇都不足以形容她的美。
因为还要换乘的缘故，第一次“瞻仰”我们是站在闸机口内，拍到的，是近处的“光”和稍远处的”火“。
红色的光，代表创造与提升，利用前进的双脚广游四方，到处学习来充实自己表现胼手胝足的创业精神，意气风发且飞扬，人神共舞，日照斜雨抛虹。将梦想完成，将自己的光芒、成就散播出去。
黑色的火，代表毁灭与重生，这里描述的是战争，战争的反面就是爱与包容，经过深切的反省后，从悲伤的灰烬中幻化出一只浴火凤凰，尾巴流着橘红色的鲜血，沉重地拍击翅膀，飞向新的开始。
我完全陶醉在作为整体的这个巨大的穹顶中，试图用我手上的各种装备拍下她完整的美貌。我明知道每块玻璃上都有不同的元素代表不同的意象，也不知道为什么偏偏没有把这些元素拍下来。等到我开始构思这些文字，查阅资料的时候，才发现手上竟然没有穹顶玻璃小块细节的照片，方觉后悔。
图：美丽岛捷运站光之穹顶
正式来美丽岛打卡，是在高雄愿景馆之后。我们从高雄车站走路到了美丽岛站，拍下车站地面名为“祈祷”的其中两个玻璃帷幕出入口。中间是大大的“台湾时报”的灯牌。美丽岛事件发生的地点，就在这座当时正在重新装修的“台湾时报总社”旁边，台湾时报率先刊登了现场的照片。除此之外，我对台湾时报几乎没有了解。只是觉得，它就站在那里，照片的构图还不错的样子。
图：捷运之心与祈祷
再次进入穹顶大厅，这次是在闸机之外，穹顶之下。头顶正好是绿色的土地和蓝色的海洋。
绿色的土，象征成长，胸怀大志，从胸口长出英雄大树。头、手、脚发出强烈光芒，一些星云逐渐形成恒星。许多生命在上面生存，有花、有草也有鸟，生命和环境彼此共生共荣。
蓝色的水，象征生命， 万物起源从水开始，海洋孕育着生命，如同 一个怀孕的母亲，阳光从头顶照进来，发出数道光芒 ，鱼群由近到远以逆时针的方向绕着光芒旋转，享受着生命的喜悦。
穹顶中心的两大圆柱，红色代表阳、蓝色代表阴，象征阴阳相融、支撑起整个世界。
图：美丽岛捷运站光之穹顶
在这里，时间仿佛暂停了。我脑子也停止了思考。只剩下赞叹，和不停地拍照。这样的令人惊叹的艺术作品，我还能在哪里看得到呢？
打脸来得飞快，最近去了箱根的雕刻之森美术馆，我又看到了另一个令人叹为观止的玻璃艺术作品；只能怪自己见识浅薄、孤陋寡闻，也正因为如此，才更加想要去看看这个世界。
03 愿望实现之旅
这次环岛之旅，更像是我的愿望实现之旅。
最开始小爷以为，这次来台湾更多的是我陪他来看我曾经看过的风景。后来我才跟他说，我好像都把最美的景色小心翼翼地藏了起来。我去过台湾很多小而美的景点，却偏偏把艺术的高雄、天晴的垦丁、太平洋的风吹过的海岸、自然的瑰宝太鲁阁，甚至是台北故宫，都留到了这一次才一一造访。
五年前的春假，原本也是对高雄的行程充满期待，结果只是匆匆路过，浅浅的一眼。
五年的时间也许并不是很长，但却是一段特别的时间。对于中国来说，这五年是中国经济、移动互联网、文创产业全方位高速发展的的五年；对于我来说，五年间我经历了大学、研究生到创业；从两岸关系上，也正发生着重要的变化。
我一如既往热爱着旅行和摄影。但过去更多地是到一个地方打卡到此一游；现在也爱打卡拍照，但逐渐开始关注那个地方的文化、历史和社会环境。觉得一个地方的美食、美景、音乐、艺术、公共设施细节，都值得我去探索发现和思考。我所拍摄的对象，也从过去单一的拍摄风景建筑，也逐渐变得多了一些生活和社会细节的观察；从过去静态的展示，到现在开始尝试通过静态的照片来展示一些背后的故事。高雄就是这么一座我想要更多地探索与反复思考的城市。
美丽岛， 美丽的福尔摩沙。
这里是自由之地，这里是自由的向往。
风不会止息，浪不会止息，潮泛不会止息，黎明和生命也都不会止息。
你的好朋友琳洁
2019.6.1
Reference
本文关于民歌运动和美丽岛捷运站的介绍，汇整自以下参考文献：
2. 听说 第一季：美丽的稻穗
3. 美丽岛 (歌曲)
